如何分？如何解？要靠你拿着实例去反复揣摩，去领悟。第三阶段，又回到了总体。如果你已经做好了分析工作，这时，你就胸有成竹，你就能回答山是怎样组合起来，有几道山脊，几个峡谷；水是怎样汇合成的，有几道水脉，有几处暗流。事实上，这是中国传统学术的特点。它不同于西方现代科学。西方现代科学是从分析下手的，手续清楚，朝前探究，步步为营。而中国学术却是从总体到总体，最难的就是这第二个阶段：茫茫山水，如何抵达彼岸？ 为了解决这第二阶段的困惑，我在上世纪九十年代明确地提出了“多视角”的方法。固然，从理论上讲，命理研究本身就带有“黑箱”探索的特征，但辨别和确定不同的视角，是十分重要的分析途径。在本书内，我把命造的结构分析归结为四个基本视角（强弱、调候、格局、形象），带领读者循序渐进地熟悉和掌握其分析要领。为了帮助初学者，除了图解，我还特意应用了数量比较的方法（包括日主强弱等级、调候比较等级等），这是供你——亲爱的读者，登山涉水的“手杖”。学习者可以借助这些手杖，比较轻松地完成那一段较艰难的旅程。但是要记住，它们只是辅助工具，它们是有局限性的。当你“会当凌绝峰，一览众山小”的时候，就不需要这类粗糙的登山工具了。这时，值得庆贺的是，“精粹”已了然在胸，你已经进入“看山仍是山，看水仍是水”的第三阶段了。 因此，本书是八字命理学的一本入门教材。读者对象是对中国传统文化、尤其是对传统命理学有兴趣的人。整个教程分四个部分：第一部分是基本概念（第一、二章），让读者了解命理学是一门怎样的学问，以及它的基本研究方法。第二部分是静态分析（第三章至第八章）。它系统地阐述对八字结构如何做出多视角的分析。第三部分是动态分析（第九、十章）。这里引进大运和流年。通过分析八字结构与大运、流年的相互作用，了解八字命理学是如何分析人生的动态进程。第四部分是“走向实务”（第十一至十三章），阐述八字命理是如何通过不同的指称网络，去投射现实的人生百态，从而进行实际人生的描写、解释、以及做出预测。本书的结尾附有“八字结构分析图解流程”，将本教程对八字结构分析流程制成样式，供读者自己进行命理分析实践时做程式化分析的参考。 本教程的设计和编写，也得益于笔者过去对语言学的研究和教学经验。语言是一种特殊的社会现象。它是一个符号系统。语言学是研究语言的科学。其实，命理学跟语言学有许多类似的地方：命理也一种特殊的历史文化现象，它是一种符号的研究。传统八字命理应用由十个天干和十二个地支组成的符号系统，去刻画宇宙“气”的运行状态，从而从个人出生的时空结构出发，去描写和预测对应的人生轨迹。本教程正是从阐述干支符号性质出发，去构建八字命理学的分析系统，尝试将这门古老的术数演进为现代研究的学术体系，期待它终将能成为现代知识人群能接受的一门科学，不负我中华先人的世代传承和锲而不舍的努力。   今夜是除夕，书稿终于完成了。“海上生明月，天涯共此时。”值此良宵佳节，我大洋彼岸的朋友啊，我十分思念你们。因为去年春季查出了心脏病，取消了回国的旅程，独在异乡为异客，我已经很久没有跟你们当面切磋学问了。我要感谢王永成先生在我患病期间对我的关怀和鼓励，感谢鲍卿、戴理宏、陈业孟、何重建、熊月之、董向慧诸友、以及谢平、夏林、张楠、帅政宏、邢斌、王克军、安广青等后学者对我的关心，感谢我的妻子魏晓明对我的照顾，是你们给了我在传统命理沃土上继续耕耘的力量。望着窗外在月光下皎洁的白雪，天地是那幺静谧。此刻，春之神好像已经来了，她轻叩着我的心扉——“青春作伴好还乡！”但愿传统命理学也能迎来春风骀荡的时节！