人生在世都希求一种福份：即少年时有人疼，有人爱；中年时志得意满，有一个好妻子（好丈夫）、好家庭、好工作；人老了，就希求儿孙满堂，身体健康。纵观人的一生，其实最怕的就是孤单寂寞，人若活到了不孤单，就是一种大福气、大福份。老人子要是听到有人说，他（她）在临死时会没有儿孙在前，就会显得格外的心情颓丧。从而，为老人尽孝送终，让老人慎终，也就成了儿孙们应尽的一件份内之事。

老人在病重临终时,最愀心的是身边没有亲人，因此，为了让老人能感到幸福，每到老人天命将终，所有的儿孙哪怕是远在天边，只要知道消息，也一定会尽力赶到身边，而留守在家的儿孙也必要及时通知他们，以能让他们在老人未断气前见上最后一面，叫做“会生面”，或“见生面”。子女则以未能在父母临终前见上生面，未能听到父母的临终遗言而感到莫大的遗憾。

 

人的预感能力在这样关键的时候，通常也是表现得相当突出的。俗话说：“人不辞路，虎不辞山”，是说人在任何时候都不能说“某个地方我再也不来了。”其语意是活人难以做到，不能把话说绝的意思。而如果哪位老人突然对所有的亲戚、朋友产生了挂念，突然来到久未行走的亲戚朋友家中，甚至特别怀旧，想起往事就伤心落泪，民众就会说：“这位老人家看来是要来辞路了，是要死了。”也确实，老人有了这种非正常的举动，也多是一种临死前的预兆，是其最后一次与亲友间来往的机会，民俗称之为“辞路”。在人临死之际，而最亲密的人也多会有一种预感，譬如夜梦、工作或生活中突然感到紧张、挂念、情形不安等，科技人员称其为尚未被科学所解释的第六感，古人则称之为冥冥之中有神的力量、神的诉告，或神的预知。

 

老人临终之际，所有儿孙都将悉心守候在老人身边，以等候老人生命的最后终结，叫做“守终”。民俗，如果有老人死了，儿孙不知其过世的时辰，将会受到世人的耻笑，以为是儿孙不孝的表现，也是老人无福的结果。

在儿孙悉心守终的同时，并要悄悄的着手准备其后事，即1认真翻捡老人的寿衣、寿裤、寿鞋等，准备穿戴；2请来重要亲属、亲戚及老人热切思念的其它人作最后决别；3到附近寺观或师公处讨取法师文凭、路引，功据袋盖印章；4请阴阳先生看吉日凶时等。然后依照阴阳先生所定，安排老人的去世时间，这就是“慎终”。